1) Enuncia los elementos distintivos de las “teorías éticas” y argumenta su clasificación como una ética de fines, elaborando un esquema con sus características más destacadas.
Las teorías éticas tienen carácter normativo, pretenden la fundamentación de los postulados y normas morales. La ética es una reflexión sobre la moral, es decir, que no intenta crear una nueva moral. Se pueden clasificar en dos grupos, éticas materiales y formales.
Las éticas de fines intentan superar estas dificultades, y para lograrlo, investigan en qué consiste el perfeccionamiento y la plenitud humanas, ya que en ello radica el bien de todo hombre.
Enlaces: teoriaseticascclb, acfilosofia.
2) Enuncia los aspectos fundamentales de la teoría hedonista de Epicuro y los valores éticos que defiende, destacando las características que la identifican como una ética de fines.
La palabra hedonismo viene del término hedonismos que está formada por dos partes: "hedone" que significa placer, y el sufijo "ismos" que se define como cualidad o doctrina, que significa placer. El hedonismo es una doctrina de la filosofía la cual considera al placer como el objetivo de la vida. Los hedonistas, viven para disfrutar los placeres, evitando el dolor. Según Sócrates, la finalidad de nuestra vida es el placer. Esta tranquilidad del alma es el objetivo que debe seguir todo ser humano. Para alcanzarla, quien piensa razonablemente y no a lo loco lo que puede parecer mejor logrará una mayor tranquilidad y felicidad en su vida.
La ética de fines repasa distintas ideas que están de acuerdo en que hay acciones que se deben realizar para conseguir ciertos fines, tomando ese "fin" como la felicidad se puede clasificar a la teoría hedonista de Epicuro como una ética de fines.
Enlaces: http://definicion.de/hedonismo/
3) Elabora, en colaboración grupal, argumentos a favor y/o en contra del epicureísmo, exponiendo sus conclusiones con los argumentos racionales correspondientes.
No hemos llegado a hacer esta actividad grupal en clase, por lo tanto no puedo completar este ejercicio.
4) Define el concepto de norma y de norma ética distinguiéndola de las normas morales, jurídicas, religiosas, etc.
Norma: principio que se impone o se adopta para dirigir el correcto realizamiento de una actividad o el desarrollo correcto de una acción.
Norma ética: sirven para preservar la integridad de las personas y de uno mismo. El ejemplo más claro es que está prohibido matar. Las normas éticas son para cualquier persona, sin importar su sexo, raza, religión... Resumiendo, las normas éticas están basadas en la igualdad.
Enlaces: www.google.es, filosofiasanblas.
5) Señala quiénes fueron los sofistas y algunos de los hechos y razones en los que se fundamentaba su teoría relativista de la moral, señalando las consecuencias que ésta tiene en la vida de las personas.
Significado: Los sofistas fueron pensadores que vivieron en la antigua Grecia desde mitad del siglo V hasta comienzos del siglo IV a.C. El conocimiento de las ideas de los sofistas viene principalmente de Platón.
El burka es un ejemplo debido a que es legal en algunos países pero en otros no debido a que se puede usar para cometer crimenes y el culpable quedaría impune.
Enlaces: http://pioneros.puj.edu.co/cronos/crono1/grecia/clasico/sofistas.htm, https://es.wikipedia.org/wiki/Relativismo.
6) Conoce los motivos que llevaron a Sócrates a afirmar el “intelectualismo moral”, explicando en qué consiste y la crítica que le hace Platón.
El intelectualismo socrático o intelectualismo moral socrático es aquel que identifica la virtud como el conocimiento. Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo para obrar correctamente.
Platón les llamaba "traficantes de las mercancías de las que se nutre la mente".
7) Compara el relativismo y el objetivismo moral, apreciando la vigencia de éstas teorías éticas en la actualidad y expresando sus opiniones de forma argumentada.
El relativismo dice que los diferentes puntos de vista de la gente no tienen un valor absoluto.
El intelectualismo ético dice que quien actúa mal es porque no conoce el bien, y que si lo conociese, no actuaría de tal forma, sin embargo, el relativismo.
Ejemplo de relativismo: si tu opinión respecto a algo es contraria al resto de personas, no significa que tu opinión sea la verdadera, ni tampoco que lo sea la sulla, si no que cada persona piensa de forma distinta.
Ejemplo de intelectualismo ético: alguien que a descubierto una forma de robar dinero a la gente y lo hace, no es porque sea mala persona, si no porque no sabía las consecuencias negativas de sus actos, desde sentirse culpable hasta ir a prisión, si esta persona hubiera sabido esto, no habría cometido el delito en cuestión, o al menos eso dice el intelectualismo ético.
8) Explica el significado del término “eudemonismo” y lo que para Aristóteles significa la felicidad como bien supremo, elaborando y expresando conclusiones.
El eudemonismo, el cual tiene como principal representante a Aristóteles, es un concepto filosófico de origen griego que recoge esencialmente diversas teorías éticas. Apoya a todo aquello que sirva para alcanzar la felicidad.
Aristóteles consideraba la felicidad como un fin en sí mismo y que una acción es correcta si te hace feliz, con felicidad no se refería a bienes materiales o al honor, si no al hecho de poder razonar (la actividad racional). También pensaba que el tratar de conseguir placeres instantáneos te convertía en esclavo y que para ser bueno has de crearte un hábito.
9) Distingue los tres tipos de tendencias que hay en el ser humano, según Aristóteles, y su relación con lo que él considera como bien supremo de la persona.
Los vienes externos: no tener los suficientes puede perjudicar a tu bienestar.
La virtud: disposición habitual para hacer el bien.
La contemplación: Reflexión serena, detenida, profunda e íntima sobre la divinidad, sus atributos y los misterios de la fe.
La contemplación: Reflexión serena, detenida, profunda e íntima sobre la divinidad, sus atributos y los misterios de la fe.
El consideraba que la felicidad se basaba en unir sabiamente la virtud, los vienes exteriores y la contemplación.
10) Aporta razones para clasificar el eudemonismo de Aristóteles dentro de la categoría de la ética de fines.
La ética de fines repasa distintas ideas que están de acuerdo en que hay acciones que se deben realizar para conseguir ciertos fines y el eudemonismo es una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad. Por lo tanto el eudonismo se puede clasificar dentro de la ética de fines
Enlaces: https://sites.google.com/site/filosofiaencandas/etica-y-ciudadania/lecciones-de-educacion-etico-civica/temas-3-teorias-eticas/tema-3-1-eticas-de-los-fines.
11) Reseña las ideas fundamentales de la ética utilitarista: el principio de utilidad, el concepto de placer, la compatibilidad del egoísmo individual con el altruismo universal y la ubicación del valor moral en las consecuencias de la acción, entre otras.
El utilitarismo es una teoría ética con las siguientes propuestas: lo que resulta de mayor valor para la gente, el estado de las cosas es mejor cuanto más alta sea suma de lo que resulte valioso, y hemos de hacer aquello que consigua el mejor estado de las cosas conforme a esto.
La ética de fines repasa distintas ideas que están de acuerdo en que hay acciones que se deben realizar para conseguir ciertos fines y el eudemonismo es una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad. Por lo tanto el eudonismo se puede clasificar dentro de la ética de fines
Enlaces: https://sites.google.com/site/filosofiaencandas/etica-y-ciudadania/lecciones-de-educacion-etico-civica/temas-3-teorias-eticas/tema-3-1-eticas-de-los-fines.
11) Reseña las ideas fundamentales de la ética utilitarista: el principio de utilidad, el concepto de placer, la compatibilidad del egoísmo individual con el altruismo universal y la ubicación del valor moral en las consecuencias de la acción, entre otras.
El utilitarismo es una teoría ética con las siguientes propuestas: lo que resulta de mayor valor para la gente, el estado de las cosas es mejor cuanto más alta sea suma de lo que resulte valioso, y hemos de hacer aquello que consigua el mejor estado de las cosas conforme a esto.
La palabra utilidad se refiere a aquello que es de alto valor para cada persona. El utilitarismo se resume como: "el mayor bienestar para la mayoría". El utilitarismo aconseja actuar de forma que se consiga la mayor cantidad de felicidad posible para todo el mundo.
Respecto al concepto de placer, el utilitarismo busca la mayor felicidad del mayor número de personas, no busca la satisfacción de las necesidades personales, si no el bienestar general.
Enlaces: https://es.wikipedia.org/wiki/Utilitarismo, http://www.alcoberro.info/planes/bentham3.html.
12) Enumera las características que hacen del utilitarismo y del epicureísmo unas éticas de fines.
Las éticas de fines consideran que hay acciones que se deben realizar para conseguir ciertos fines, y en el caso del utilitarismo, ese fin sería la felicidad del mayor número de personas, y en la del eopicureísmo ese fin sería la felicidad y el placer de uno mismo.
Este ejercicio es un poco similar al 2.
13) Argumenta racionalmente sus opiniones acerca de la ética utilitarista.
Sinceramente, la ética utilitarista es la que más me gusta de todas, ya que, aunque puede que yo no obtenga un gran beneficio, si me sentiría más tranquilo sabiendo que he hecho lo correcto y estando con la moral limpia. También he de añadir que es la más parecida a una democracia y por lo tanto la que me parece más justa para todo el mundo, por eso es mi favorita.
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